::.پایگاه فرهنگی مذهبی صلات.::
 
 پنج شنبه  28/4/1397   اَللّهُمَ كُنْ لِوَليّك َالْحُجَّة ابْن الْحَسَنْ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ علی آبائِه فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كلِّ ساعَة ولياً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيناًحتّی تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوعاً وَ تُمَتّعهُ فِيها طَويلاً    

لجاجت از صفات منکرین

 

و اذ قیل لهم اركعوا لا یركعون.
و هنگامی كه به آنها گفته شود ركوع كنید ركوع نمی‌كنند.« مرسلات ، 48»
ـ یكی از صفات نكوهیده منكرین این است كه به آنان گفته می‌شود ركوع كنید نمی‌پذیرند.
ـ كفّار همان طوری كه مكلّف به اصول دیانت می‌باشند مكلّف به فروع نیز می‌باشند زیرا كه ظاهراً این آیه درباره كفّار و منكرین پیمبران و آیات الهی فرود آمده.[1]
ـ یكی از عوامل و بدبختی و آلودگی آنان غرور و تكبر است كه به آنها گفته می‌شود در برابر پروردگار ركوع كنید ركوع نمی‌كنند.
ـ بسیاری از مفسران گفته‌اند كه این آیه درباره قبیله (ثقیف) نازل شد كه پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ به آنها فرمود: نماز بخوانید. آنها گفتند: ما هرگز در برابر كسی خم نمی‌شویم، این برای ما عیب است. رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود:
«لا خیر فی دین لیس فیه ركوع و لا سجود» : دینی كه در آن ركوع و سجود نباشد ارزشی ندارد.
ـ آنها نه فقط از ركوع و سجود ابا داشتند بلكه این روح غرور و نخوت در تمامی افكار و زندگیشان منعكس بود، نه در برابر خدا تسلیم بودند، و نه در برابر دستورات پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ نه حقوق مردم را به رسمیّت می‌شناختند و نه تواضعی در برابر خالق و فروتنی در برابر خلق داشتند. در حقیقت این دو عامل (غرور و شهوت پرستی) از مهمترین عوامل جرم و گناه و كفر و ظلم و طغیان است.[2]
ـ مراد از ركوع، نماز خواندن است و شاید به اعتبار آن باشد كه نماز مشتمل بر ركوع است.[3]
امّا این كه وجه اتصال این به ماقبلش چیست؟
 به نظر ما وجهش این است كه زمینه‌ گفتار در سابق زمینه‌ تهدید تكذیب‌گران روز فصل بود، و در این مقام بود كه آثار سوء این تكذیبشان را بیان كند،
در آیه مورد بحث هم همین مطلب را تمام نموده می‌فرماید: اینان خدا را وقتی كه ایشان را به عبادت خود می‌خواند عبادت نمی‌كنند، چون منكر روز جزایند و با انكار روز جزاء عبادت معنا نداردـ .[4]
هر چه در برابر خداوند بیشتر خم شوید قدرت برخورد با شیطان و شیطان صفتان را بیشتر خواهیم داشت،
امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: ركوع و سجود طولانی ابلیس را عصبانی می‌كند.
خداوند به فرشتگان می‌گوید ببینید بندگان من چگونه مرا تعظیم می‌كنند و در مقابل من ركوع می‌كنند من نیز او را بزرگ خواهم كرد و به او عزّت و عظمت می‌بخشم.
امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: ركوع و سجود طولانی در طولانی شدن عمر مؤثر است.[5]
 
پی نوشت :
 

[1] . مخزن العرفان، ج 14، ص 278.
[2] . تفسیر نمونه، ج 25، ص 408.
[3] . تفسیر المیزان، ج 20، ص 208.
[4] . تفسیر المیزان، ج 20، ص 409.
[5] . تفسیر نماز، ص 136.

 
پایگاه اطلاع رسانی صلات - ستاد اقامه نماز سازمان صدا و سیما    Email : zekr@irib.ir